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路则权：孔庙十三碑亭的碑文，多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文、满文等文字刻写。这些碑刻是研究历代帝王尊孔祭祀以及孔庙修建沿革发展历史的重要资料。

——首届广交会仅有10余个国家和地区参会。如今，广交会、进博会、服贸会、消博会、链博会等各类展会推动外贸“朋友圈”越来越大

如何解决这些问题？这次全会给出的答案是，推动高水平开放，实现高质量发展。我们将继续以改革促发展、向改革要动力，进一步解放和发展生产力，为中国式现代化提供强劲动力。

本次交流会由青海省民族宗教事务委员会、中共玉树州委、玉树州人民政府主办，玉树州铸牢办、玉树州委统战部、玉树州民宗委承办。交流会由青海省民宗委党组成员、副主任达哇才让主持并讲话，中共玉树州委书记蔡成勇致欢迎辞。云南省民宗委副主任丹业、贵州省民宗委副主任黄荣、西藏自治区民委副主任刘冬梅、重庆市民宗委二级巡视员任华分别作交流发言。

在时空建构理论下，中国人权发展道路逻辑构造中的开创探索性贡献，主要有人民主体论、人民中心论、共同价值观、“两个结合”(把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合)以及发展人权观，它们在历史、价值、实践和理论场域分别证成了合作性人权、共享性人权、有效性人权和整体性人权等四种类型人权。不同于西方人权理论以超验的、抽象的普遍性为起点，中国式现代化的人权理论恰恰尊重世界文明的多样性，以差异政治的现实为前提，在差异中平等共商、共建共享，从“重叠共识”中发现而非发明人权的抽象普遍性。在中国人权发展道路的理论化过程中，人权普遍性并非僵化不变的抽象概念，而是基于对话、商谈和共识的循环往复而不断深化、发展的理想信念。

05-26

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